二、閱讀理解。(37分)
(一)新婦所乏唯容(10分)
許允婦，是阮衛(wèi)尉女、德如妹，奇丑，交禮竟，允無(wú)復(fù)入理，家人深以為憂(yōu)。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰："是桓郎。"桓郎者，桓范也。婦云："無(wú)憂(yōu)，桓必勸入。"桓果語(yǔ)許曰："阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，宜察之。"許便回入入內(nèi)。既見(jiàn)婦，即欲出。婦料其此出，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰："婦有四德，卿有幾?"婦曰："新婦所乏唯容，然士有百行，君有其幾?"許云："皆備。"婦曰："夫百行以德為首君好色不好德何謂皆備"允有慚色，遂相敬重。
15.說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。(2分)
(1)會(huì)允有客至()(2)無(wú)憂(yōu)，桓必勸入()
16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句。(2分)
阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，宜察之。
17.給下面的句子補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。(2分)
婦曰："夫百行以德為首君好色不好德何謂皆備"
18.許允妻子富有聰明才智，這樣的女子在古代文學(xué)作品中不乏其人，請(qǐng)從你讀過(guò)的古代作品中再舉出一兩個(gè)，并簡(jiǎn)略寫(xiě)出她的事跡。(4分)
(二)巴山為何夜雨(13分)
⑴唐朝著名詩(shī)人李商隱在《夜雨寄北》詩(shī)中寫(xiě)道："君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。"夜雨是指晚8時(shí)以后，到第二天早晨8時(shí)以前下的雨。"巴山"是指大巴山脈，"巴山夜雨"其實(shí)是泛指多夜雨的我國(guó)西南山地(包括四川盆地地區(qū))。這些地方的夜雨量一般都占全年降水量的60%，貴州高原的遵義、貴陽(yáng)分別占58%和67%。我國(guó)其他地方也有多夜雨的，但夜雨次數(shù)、夜雨量及影響范圍都不如大巴山和四川盆地。西南山地為什么多夜雨呢?主要有以下兩個(gè)原因：
⑵在白天，四川盆地周邊山坡上空氣增熱強(qiáng)烈，于是暖空氣沿坡面上升，形成谷風(fēng)，谷地中心垂直方向氣流下沉補(bǔ)充谷風(fēng)，稱(chēng)之為反谷風(fēng)。夜晚因山坡空氣迅速冷卻，空氣冷重而沿坡下滑，流入谷地，形成山風(fēng);谷地中心垂直方向上，氣流輻合上升，稱(chēng)之為反山風(fēng)。
⑶巴蜀地區(qū)的盆地地形，導(dǎo)致夜晚谷地中心垂直方向氣流輻合上升，極易凝云致雨，故夜雨較多。而白天由暖空氣沿坡向上，盛行谷風(fēng)，氣流上升過(guò)程中極易產(chǎn)生云霧。山城重慶多霧，就是這樣形成的。西南山地潮濕多云，夜間密云蔽空，云層和地面之間，進(jìn)行著多次的呼吸、輻射、再呼吸、再輻射的熱量交換過(guò)程，因此云層對(duì)地面有保暖作用，也使得夜間云層下部的溫度不至于降得過(guò)低;夜間在云層的上部，由于云體本身的輻射散熱作用，使云層上部溫度偏低。這樣，在云層的上部和下部之間便形成了溫差，大氣層趨向不穩(wěn)定，偏暖濕的空氣上升形成降雨。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑷地區(qū)間冷熱不均，引起空氣上升或下沉的垂直運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致同一水平面上的氣壓差異，氣壓差異又形成空氣的水平運(yùn)動(dòng)，這樣，由于地面冷熱不均而形成的空氣環(huán)流稱(chēng)為熱力環(huán)流，它是大氣運(yùn)動(dòng)的一種最簡(jiǎn)單的形式。
⑸此外，云貴高原對(duì)南下的冷空氣有明顯的阻礙作用，因而我國(guó)西南山地在冬半年常常受到準(zhǔn)靜止鋒的影響。在準(zhǔn)靜止鋒滯留期間，鋒面降水出現(xiàn)在夜間和清晨的次數(shù)，占相當(dāng)大的比重，相應(yīng)地增加了西南山地的夜雨率。夜雨增大了地表徑流，容易形成西南山地的秋汛。秋汛常在江淮流域發(fā)生，通常所說(shuō)的"巴山夜雨"就出現(xiàn)在這個(gè)汛期內(nèi)。
(選自《初中生世界》)
19.文章的題目用得很好，你認(rèn)為好在哪里?(2分)
20.結(jié)合文義，給"巴山夜雨"下定義。(3分)
21.概括"巴山"多"夜雨"的原因?(4分)
22.泰州地區(qū)一般什么季節(jié)多雨?運(yùn)用文中有關(guān)原理，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，闡述原因。(4分)
(三)夜晚(14分)
韓少功
⑴月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
⑵城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。
⑶由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月 臘月十五之類(lèi)的記時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么---他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。
⑷相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)陰里篩下的滿(mǎn)地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉�，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。
⑸盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在這時(shí)候出現(xiàn)，媽媽或奶奶講述的牛郎星織女星也在這時(shí)候出現(xiàn)，銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在一個(gè)涼臺(tái)上嗎?我已經(jīng)身在何處?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰和漂浮?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)?……這是一個(gè)必須絕對(duì)誠(chéng)實(shí)全盤(pán)招供的時(shí)刻。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑹我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。
⑺山谷里有一聲長(zhǎng)叫，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。
(選自《讀者》2006年第9期)
23."月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章"，你如何理解"徽章"的?(3分)
24."無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)"一句中，"烙"字起到了怎樣的表達(dá)作用?(2分)
25.你如何理解文末"所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方"這句話(huà)的含義的?(3分)
26.韓少功在他的另一篇文章中說(shuō)"城市規(guī)模太大違反人性，城市太擁擠也帶來(lái)危險(xiǎn)"，文中哪一句話(huà)表達(dá)了相似的意思?(2分)
27.月亮是懸掛在天空的一首詩(shī)。文中將月光寫(xiě)得富有動(dòng)感，詩(shī)意盎然。試舉例并評(píng)析其中蘊(yùn)涵的詩(shī)意。(4分)
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