語(yǔ)文復(fù)習(xí)閱讀教學(xué)指導(dǎo)第九講：感悟修辭，剖析效果
考 點(diǎn)：在閱讀中理解修辭手法的表達(dá)作用。
知識(shí)要點(diǎn)：略
考試說(shuō)明：在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解、把握修辭手法的表達(dá)效果。
考點(diǎn)例析：
閱讀《讀書(shū)?養(yǎng)氣?寫(xiě)作》，理解、剖析劃線部分修辭手法的表達(dá)效果。
人究竟為什么讀書(shū)?讀書(shū)對(duì)人到底有什么作用?
說(shuō)讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)等等，各人有各人的見(jiàn)解。但我覺(jué)得，最根本的一條是，讀書(shū)可以養(yǎng)氣。
古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”讀書(shū)對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書(shū)中汲取無(wú)盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，①讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以補(bǔ)充先天不足，避免后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥粌H要雜學(xué)旁收，大量讀書(shū)，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書(shū)。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣、靈氣、平和之氣、浩然之氣，可以養(yǎng);邪氣、迂腐之氣、狹隘之氣，也可以養(yǎng)。因此，在讀書(shū)時(shí)，要②吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子所說(shuō)的那樣：③吾善養(yǎng)吾浩然之氣!
如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫(xiě)作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者通過(guò)讀書(shū)，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。④人們平時(shí)常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)的一種讀書(shū)的體驗(yàn)，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。⑤所謂韓愈文風(fēng)如潮，柳宗元文風(fēng)如泉，歐陽(yáng)修文風(fēng)如瀾，蘇軾文風(fēng)如海，就是指韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)，滲透于文章中的具體表現(xiàn)。
曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛直言”——就是說(shuō)，寫(xiě)文章的人，只要?dú)庾懔�，想怎么�?xiě)就怎么寫(xiě)。⑥讀書(shū)少的人，自身氣弱，器小力薄，容易被書(shū)拿住，成為死讀書(shū)的“兩腳書(shū)櫥”，作文時(shí)就會(huì)捉襟見(jiàn)肘、力不從心。讀書(shū)多的人，自身氣足，學(xué)養(yǎng)豐富，不僅讀書(shū)養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)運(yùn)用自然得心應(yīng)手。
人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書(shū)可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在(逍遙游)中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書(shū)不足，養(yǎng)氣不夠，寫(xiě)起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了多久，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒了。真正的文章好手，必然讀書(shū)多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。
(閱讀提示：文中的“氣”指的道德修養(yǎng)、個(gè)人氣質(zhì)、個(gè)人的精神力量。文章運(yùn)用多種修辭手法，形象生動(dòng)的闡明了“讀書(shū)可以養(yǎng)氣，寫(xiě)作可以運(yùn)用自如”的道理。)
聯(lián)系上下文，依次對(duì)文中劃線處所用修辭手法的表達(dá)作用進(jìn)行賞析。
簡(jiǎn)析：①處運(yùn)用了比喻的修辭手法，它形象生動(dòng)地詮釋了讀書(shū)對(duì)于人的道德修養(yǎng)、個(gè)人氣質(zhì)的有益影響。②處運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，它句式整齊，節(jié)奏明快，用語(yǔ)精練地闡明了讀書(shū)的科學(xué)方法。③處運(yùn)用了引用的修辭手法，它精練、恰當(dāng)?shù)仃U述了讀書(shū)的好處。④處運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，它于無(wú)疑處設(shè)疑，非�？隙ǖ恼撌隽�“回腸蕩氣”之說(shuō)法就是文氣在胸中激蕩的有力例證。⑤處運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，一方面，比喻手法形象生動(dòng)地描述了韓柳歐蘇四大文豪的文風(fēng)，另一方面，排比的修辭手法又非常有氣勢(shì)地證明了“氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同”的觀點(diǎn)。⑥處運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，它態(tài)度鮮明地論證了讀書(shū)多，則氣足，氣足，則善于融會(huì)、吐納，作文時(shí)也就能運(yùn)用自如，得心應(yīng)手之觀點(diǎn)。
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